El querer saber

En la pedagogía y en la psicología, todo dentro del contexto educativo, se encuentran una serie de intereses; tanto de las autoridades y profesores como de los estudiantes. La escuela y el colegio, son los primeros entornos del conocimiento social, pedagogos, párvulos, profesores y psicólogos; son los encargados de transmitirlo.

A la hora de hablar del saber, debemos tener en cuenta que, es un ente abstracto que alguien posee pero no en su totalidad. Al entregarlo al estudiante, se genera un intercambio de opiniones en el entorno comunicativo profesor-estudiante, estudiante-profesor; ya que ambos aprenden en el proceso.

Como en la mayoría de los entornos académicos, muchos son etiquetados como “vagos” y “desobedientes”, por no tener la disposición adecuada al espacio y a la actividad educativa. Es el lenguaje, aquel elemento que dará cuenta, mediante el discurso, de un saber o de un síntoma.

Podrá ser el mejor conocimiento, el mejor plantel educativo, los mejores recursos pedagógicos, las mejores herramientas, el mejor de los profesores; pero solo el estudiante decide lo que Lacan llamó:”el querer saber”.

Aportes extras:
Evento: "Si quieres puedes saber"
Lugar: SUM - Facultad de Filosofía Letras y Ciencias de la UCSG
Coordinación: UBA (Representante de la Universidad de Buenos Aires)
UCSG (Universidad Católica de Santiago de Guayaquil)
Facultad de Filosofía Letras y Ciencias
NEL (Nueva Escuela Lacaniana)

La libertad de expresión

A menudo escuchamos hablar de “libertad de expresión”, confundiendo a veces, libertad con libertinaje. Artistas, Periodistas, Comunicadores y Políticos; hablan del tema. Muchos exponen la situación como una negación a ser prisioneros de una mordaza, otros se limitan a ver y no hacer nada.

Hay quienes consideran a la prensa como “el cuarto poder”, sin que nadie les haya otorgado dicho nombramiento; más sin embargo, analizándolo detenidamente, tienen un poder sobre la gente. Se permiten hacerles una sugestión con la información, que muchas veces es mal conocida y desde luego, mal transmitida.

Sabemos que desde que nacemos, somos comunicadores; ya que expresamos emociones y sentimientos hacia los otros.

Muchos comunicadores y políticos hablan de mordaza, por una “prohibición” a decir lo que se cree. Se entiende por libertad de expresión, hablar libremente, más no; decir lo que nos de la gana, cayendo en una perspectiva propia y en un libertinaje claro.
Por ejemplo: Un dueño de un periódico, tiene un amigo desde la adolescencia. Su amigo pasa por problemas familiares y va detenido a la cárcel por el crimen de su esposa. Sale en todos los medios de comunicación, menos en el diario de él; ya que da la orden que no se publique dicha noticia.

Eso tampoco sería libertad de expresión, ya que es el pueblo, la gente, los espectadores; quienes merecen estar bien informados de todo. Al hablar de libertad de expresión podemos concluir diciendo que sería hablar clara y precisamente, de todo lo que se ve, bueno y malo; sin aumentar u omitir algo.

La estructuración del Yo

Si nos queremos referir al comportamiento y personalidad de un ser humano, la psicología es el referente idóneo para dicho análisis. Según las investigaciones realizadas por los eruditos de la psicología; existen estructuras, características y componentes del psiquismo humano.

En el psicoanálisis ortodoxo, planteado por Freud, se resalta la presencia del yo; en la estructura psíquica que él compuso como: ello, yo y superyó; en la segunda tópica. Freud va a hablar del yo, como la parte consciente del individuo, de su ser.
Para Lacan, la estructuración del yo, se da en un proceso al que denominó: el estadío del espejo. Este proceso se da de manera ambivalente, el niño y el otro; este puede ser su madre o su padre.

Empezando este proceso, el niño sabe que tiene un cuerpo real porque está, pero cree que es fragmentado. Seguidamente de este supuesto abstracto, se da un segundo momento en el que interviene el espejo.

Al niño acudir a él, éste le devuelve una imagen completa y el niño cree que esa imagen es él. En un tercer momento interviene el otro, y la importancia de este radica en que es él o ella, quien permite la estructuración del yo, al decirle:”ese del espejo eres tú”.

Ver Video: http://www.youtube.com/watch?v=4e8b4jfAzq0&translated=1

Las deserciones universitarias

A diario observamos la gran demanda e interés de los jóvenes bachilleres, por el estudio universitario. Esto ocasiona una gran conmoción en los representantes y familiares, que se encuentran orgullosos por el deseo de los suyos. La situación va tomando un matiz oscuro cuando escuchamos decir:”esto no era para mí, esto no me gusta”.
En la pedagogía y en la psicología, todo dentro del contexto académico; están inmersos una serie de intereses individuales y colectivos. Pedagogos, psicólogos y profesores, son los encargados de transmitir el saber; que no es absoluto. Al entregarlo al estudiante, se genera una entrega-entrega de saberes.

Lastimosamente, cayendo a una pedagogía tradicional, se mecaniza al estudiante; desde los primeros años de estudio hasta el colegio. Lo hacen con métodos arcaicos y frases sin argumentos, como por ejemplo: “estudia porque es así”, “porque yo te lo digo”, “tu solo estudia porque tienes que estudiar si quieres ser alguien en la vida”. Es decir se le dice al estudiante que no es nadie en la vida; nosotros somos alguien desde la concepción, somos seres humanos.

La pregunta es: ¿Realmente se inculca el “querer saber”?. Se está generando el pensamiento crítico en los estudiantes, de una manera muy pobre y poco masiva. Son contados con los dedos de la mano, los colegios que lo hacen.

Los jóvenes se muestran inseguros, indecisos y temerosos a la hora de escoger la especialización del bachillerato y más adelante, en el mundo universitario; dicen:”esto no era para mí”.

Desde luego que existen otros factores como: los embarazos no deseados, la falta de dinero, muchos de los jóvenes se dedican a trabajar, entre otros. Sin duda alguna, la deserción universitaria es una problemática que sorprende a todos.

Edipo en el niño y Edipo en la niña

Según las investigaciones del psiquismo humano, realizadas en un arduo estudio de muchos años por el padre del psicoanálisis; el señor Sigmund Freud, existe algo que se configura en todos los seres humanos. Freud se basó en el mito griego de la tragedia de Edipo Rey para dar a entender su análisis; por eso le llamo complejo de Edipo a su teoría. Más allá de la similitud con el mito y la óptica sexual que tiene la teoría, se recalca la importancia de la instauración del significante de prohibición en el niño(a) el cual será para toda la vida.

Freud va a hablar de deseo, llevado por la pulsión libidinal, y esta se dirige del niño hacia su objeto de amor, la madre. Se le llama así a la progenitora porque es ésta quien es proveedora de todo para el niño, es la que calma su tensión e interviene casi en el 100% de los casos, en la primera experiencia de satisfacción; la cual será única e irrepetible. La madre es todo para el niño, quien en función de hijo, la desea de manera sexual. A su vez Freud recalcará que el usar el término sexual no responde a lo sexual que la sociedad y su cultura creen, es decir limitarse solo a la afirmación que sexual es el significado única y exclusivamente del la penetración en el acto sexual. Por esto al hablar de sexual nos referimos a un abrazo, una caricia, un beso, el contacto, la succión, el calor, y todo aquello que sea proveído por la madre.

En el complejo de Edipo masculino, el niño desea a su madre y siente una rivalidad con el padre porque es él quien la tiene, quien la posee, y no él. El niño identifica que él tiene pene al igual que el padre y se pregunta:” ¿Por qué mi mamá no tiene?, ¿Se le perdió?, ¿Lo va a tener algún día?, ¿Le va a crecer? Y cree que su madre ha sido castrada por su padre; en ese momento el niño pasará por algo a lo que Freud le llamo Complejo o Angustia de castración y cree que su padre lo castrará en represión o castigo por sus dedeos libidinosos hacia su madre. Toda esta situación configura en el niño el significante de: “no puedo tenerlo todo”, “hasta aquí puedo llegar”, es decir se marca un límite, la prohibición. Al finalizar el Edipo del niño, se instaurará en él su respectiva conciencia moral, lo que en el psicoanálisis ortodoxo se conoce como Súper yo. Más adelante en la elección de la figura sexual esto ayudará a que el niño logre identificarse con su padre.

En el psicoanálisis al falo se le otorga el significante de “poder”, por eso se escucha decir en el hogar: “que el niño salga no más a la calle, no le va a pasar nada, es varón”, “que el niño se divierta con juegos fuertes no le pasará nada, es varón”, “la niña que no salga a la tienda porque le puede pasar algo, ella es mujer”, “la niña es más delicada”, “tú no puedes jugar esto porque eres niña”.

Mientras que en el niño el proceso es de esa manera; pasa todo lo contrario en la niña; quien acoge a su madre como rival. La niña siente ese apego por el padre y la rivalidad o celos se producen en primer lugar pasando por el Complejo o Angustia de castración; recordemos que este proceso, en el niño, se daba al final. La niña cree haber sido castrada por su mamá, quien le negó tener el falo y esto se colmará al tener un hijo. En este proceso la niña tiene tres salidas del Edipo la resignación sexual al falo, la identificación sexual con la madre, es decir, aceptar que no tiene pene tiene vagina, y la insistencia en poseer el falo; es decir una mala resolución del complejo de Edipo puede tener una tendencia homosexual tanto en la niña como en el niño, a la hora de elegir su sexualidad.

Esta teoría planteada por Sigmund Freud en su estudio psicoanalítico nos ayuda a comprender o comparar ópticas distintas que al finalizar tienen el mismo significante, la instauración del súper yo, la conciencia moral, el significante de prohibición.

Una gran condificación

En nuestro entorno, en el Ecuador; al hablar del idioma lo primero que viene a nuestra mente es el español, entendiendo que es el medio por el cual nos podemos comunicar. Podemos decir que el idioma es esa herramienta la cual facilita ese ciclo comunicativo entre emisor y destinatario; pero a su vez se puede recalcar que existen herramientas, que parten de un lenguaje, y sirven para realizar diversas acciones.

La tecnología avanza y avanza y vemos como ese proceso evoluciona cada vez más, pero pocas veces nos preguntamos ¿Cómo se da todo eso? ¿Quién lo realiza? ¿Cómo lo realizan?. Sabemos que existen tantas cosas que se han ido implementando y desarrollando, tales como: los celulares, los ipods, los juegos de video, tantas cosas…e inclusive algo tan utilizado masivamente como lo son, las páginas web.

Páginas que están programadas o codificadas, para la diferente utilidad que el usuario le desee dar. Si queremos ver un video, sabemos que tenemos al gran youtube; si queremos crear un blog, google nos brinda a blogspot, si queremos comunicarnos tenemos al msn; o si deseamos tenir un perfil, con fotos, e interactuar con muchas personas, tenemos las redes sociales tan conocidas como: twitter, facebook, hi5, myspace.

Pero… ¿Cómo son creados estos sistemas? No podemos pensar que todo parte de una inspiración abstracta de la mente humano, todo va más allá de lo abstracto, pasa a lo funcional, pertenece al orden de lo científico.

El lenguaje HTML, es un sistema de códigos el cual permite la creación, el desarrollo y mantenimiento de páginas web; porque le llamamos lenguaje…porque si se lo analiza, las diferentes etiquetas que realizan funciones están en ingles, son un lenguaje.

Si analizamos la etiqueta body, la cual está en inglés, realiza la función del cuerpo de la página web. Si analizamos la etiqueta head que traducido al español hablamos de cabeza, en una pagina web sirve para hacer el encabezado. Y si a la etiqueta body le aumentamos body background será para codificar el fondo de la pagina.

Como podemos ver las etiquetas cumplen una función, están en idioma inglés, tienen una traducción al español; pero si lo analizamos desde lo lingüístico podemos decir que por dicha funcionalidad, del orden de lo científico, deja a un lado la subjetividad, pero si lo vemos desde el punto de vista del idioma, tiene una traducción al español.

La pregunta es: ¿A que pertenece el código HTML?, parte de lo científico, pero pesa más, la separación de la subjetividad, y la funcionalidad científica y funcional que entra en el orden de lo extralingüístico.

Gracias por su lectura

¿De que manera se relaciona la psicología con la linguistica?

Sin duda alguna la importancia de la psicología ha evolucionado, costó bastante que ésta sea aceptada como ciencia, ya que en su entonces, se la consideraba algo demasiado subjetivo o abstracto cuyo aporte sería mínimo y a lo largo del tiempo fueron apareciendo un sin número de personajes destacados, los cuales aportaron con muchas teorías que hasta el día de hoy se enseñan, aparece Fromm, aparece Bleger, y como no mencionar la importancia del aporte de Freud luego reformado por Lacan.

Si lo vemos de una manera concreta y simple; podemos decir que la psicología va por un lado y la lingüística por otro, si nos limitamos solo a verlo por simple vista, pero el estudio del psiquismo humano, del comportamiento, la personalidad y el aprendizaje, va mucho más allá de lo visible, va mucho más allá de lo concreto, la mente humana la cual responde a diversos comportamientos, patológicos en algunos casos, es un ente muy subjetivo.

Desde la psicología, en el desarrollo del ser humano, hablando de éste como sujeto desde la concepción, podemos decir que somos seres humanos que nacemos como comunicadores, expresamos emociones, sentimientos e ideas, desde muy pequeños, y siempre durante el crecimiento, somos seres que estamos en constante aprendizaje.

He allí una gran relación de la psicología con la lingüística, ya que el lenguaje, el habla, responde a muchas características de nosotros, decía Freud:” el psicoanálisis es la cura mediante la palabra” Si ponemos como ejemplo un niño, que se siente atosigado por sus padres, un niño pequeño, que tiene conflictos y problemas en su hogar, dice un día en la escuela jugando, observando a una alcantarilla:”Miren esa lagartija que está encerrada, encarcelada, y no puede salir a jugar”

Vemos como aquel niño, evidencia su patología mediante su discurso, inocente e inconsciente lo revela, lo hace por medio del habla, del lenguaje. Pasando a otro tema ¿Cuántos niños hay con problemas de lenguaje, y son de origen psicológico, y se nota una mejoría durante y después de seguir un proceso terapéutico?

En si es mucha la relación y la importancia que tiene la lingüística con la Psicología como se complementan y ambas ayudan al estudio del comportamiento humano, entre tantas cosas más, en fin, diversas situaciones que las iremos analizando en base a cada publicación.